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为何Mlxg退役转型直播后口碑急转直下？是节奏还是实力？
因为他职业这几年，增长的是他的游戏实力，而少年人成长需要的的经历和思想方面长进不大。他在rng俱乐部呆了这么久，我想每天不是训练就是讨论比赛，对外界的接触算是比较少的，更不用说用书籍之类的丰富自己的思想。加上麻辣香锅的职业生涯也算平稳顺利，想要多点经历就更难了。
这导致他进俱乐部什么样，退役了还是什么样——他的心智就留在初中了，中二，自大，有点狂妄。比如滥用封号捷径这个事情，有没有和当年“我爸是李刚”事件很相似？属于有点能耐就恨不得全抖搂出来的类型。至于口吐芬芳没改我有点意外，因为他分明说过rng管理严格他不敢说脏话。看来他还是个固执的人。
这里其实有挺多反例的，最直接的比如枣子哥，他直播以前什么样现在什么样大家都是知道的；比如7酱，出道也是个喷子，现在也是老实做人的典范；还有姿态这种，从以前脸上写着我要打爆你，变成现在的求你别打我……这都是经历带来的改变。
对于龙鸣一类的词，在麻辣香锅的视角里并不是侮辱农民的词，而是互动菜鸡队友的词。早年打帝国的时候对话框里经常有个词叫“肉脚”，这个词是形容某个玩家玩的极度的菜和烂。对于麻辣香锅来说龙鸣差不多就是这个意思。包括他自己在燃烧弹节奏之后和弹幕互动也是这么说的：
“我不信你们打游戏没这么骂过人，农民，渔夫，你们没骂过吗？”
但是，很显然现实中农民不是这样指代菜鸡的词汇。尤其是他原来的家庭条件也不好。
这里给我的感觉是，rng通过严格的管理让选手做到了表面上的规范，但是没有把为什么要这么规范告诉他。他知其然不知其所以然，当没有人约束他的时候很自然的就暴露出自身性格上的缺陷了。
再看直播。什么是直播？直播就是把主播那张脸和嘴巴说的话暴露在万千大众的视线之下。从前麻辣香锅打比赛，观众只能通过比赛和各种短片认识他，那当然他全是优点了，可是现在来了直播，没人给他安排该说的话，一下子就露了底了——这就是个混迹网吧的中二口嗨少年啊。直播又不跟他以前打职业一样，能碰到的人大部分都是战队粉丝，应该说，看直播的大部分还不是他个人的粉丝。那受不了他的一些行为再正常不过了。
另外也别说什么这里演员那里蛋糕的。就没那么多事儿，就是麻辣香锅行为不端给人看到了而已。这就像他去个人多的海边游泳，退潮了突然发现自己没穿裤子一样。就这么简单的事情，麻辣香锅粉丝别瞎脑补了。
说到底，我觉得麻辣香锅不至于有多坏，但要还想顺顺利利的混口饭吃，自己就得留个心眼约束自己。以后自己就是自己的俱乐部了。并且我觉得所谓危机，都是危中有机，你让麻辣香锅再直播的时候整个活，比如坐着边磕头边喊我是贵族我封我自己之类的，消费一下自己，马上风评就不一样了。
麻辣香锅个人实力毋庸置疑，但是他的性格有些偏激或者直率了，直播的时候容易口吐莲花，加上他本来退役前就比较受关注，现在虽然退役了但关注他的人也不少，而且可能他不太适应直播间的那些带节奏的吧，这样又怎么会不出问题。
因为直播和打职业本身在曝光上就有很大的区别。他在赛场上打，大家不了解他的性格，只关心他的游戏风格，打的好不好。而做直播就不一样了，他本身就是个退役的职业选手，并且人气很高，那么相对应的人气起点就会很高。你把一个人想的太好太完美，当你真实出现在你面前的时候，难免会有所失望。
再加上现在大司马的事件，他恰好赶也上了不好的时间，踏上了这波风浪。本身他的嘴也臭，优越感也比较高，这两个人难免有些相似之处，所以被黑也很正常。
首先应该是身体的原因吧。大家都知道刘世宇的身体一直不好，而且他的体质也一直非常的差。从去年德杯的时候，麻辣香锅就说自己的身体出了一点问题需要做一个小检查。而俱乐部方面也声明麻辣香锅因为身体也需要修养，这也是为什么麻辣香锅新赛季没有出战。
而就在休赛期间，麻辣香锅的身体也没有得到很好的调养。在前一段时间的直播中麻辣香锅更是当着观众的面儿突然发病呕吐了，最终在ppd的帮助下前往医院治疗。而且看过麻辣香锅直播的人应该都知道，他真的非常非常的瘦。
还有就是年纪的问题，麻辣香锅的年龄在职业选手里面已经不算小了。麻辣香锅今年已经23岁了，这仅仅比lpl远古老将明凯小两岁。而且麻辣香锅的打法也注定了年纪对他的影响了比别人更大。明凯现在更多的也是在凭借意识和经验在打比赛，而麻辣香锅的“莽夫”打野对操作和反应的要求要更高。
还有就是麻辣香锅在直播中提到的上大学问题。麻辣香锅曾经说过现在lpl有几个可以去上大学的名额，自己和uzi和小明都是有机会的。我想上大学对一名职业电竞选手来说，还是很有诱惑的。而姿态也曾经爆出说rng的老板曾经和麻辣香锅谈过想让他回来，最后香锅还是选择去读大学。
总之，选择退役肯定是香锅深思熟虑之后做的决定。在此，扭曲丛林的召唤师对野王送上最真挚的祝福，对rng送上最热烈的期待。
张居正的“一条鞭法”有啥内容和影响？
1581年,为了增加明朝政府的财政收入，明朝大学士张居正下令在全国推行一条鞭法，把原来的田赋、徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊到田亩上，按田亩多少收税。因为实施这一改革的前提是清查土地，所以一条鞭法实行不久因遭大地主的阻挠而停止了。然而改用银两收税的办法却保留了下来。
一条鞭法，顾名思义就是简化了赋、役征收手续。一是把田赋和繁杂的徭役、杂税合并统一征收；二是把徭役部分地摊入田亩，既根据人丁又依照田亩征收；三是田赋、徭役和杂税合为一条后，一律征银。田赋，除政府必须的米麦仍然交实物外，其余以白银折纳；徭役，一律实行银差。这就肯定了货币在赋税征收中的主导地位。
明朝万历年间，明朝历史的车轮已经走过了两百个年头。而经历了嘉靖年间奸臣当道的黑暗局面，万历年间的明朝已经到了必须改革才能维护统治的地步，于是内阁首辅张居正改革和他的“一条鞭法”应运而生。
张居正，明朝万历年间的内阁首辅、政治家、改革家，虽然他主持改革期间，大权独揽，收受贿赂，但总体来说对明朝的延续起到了积极作用，是一个出色的政治人物。
万历1年间，已经到了明朝中后期，经过了两百年的“发展”，明朝皇室成员非常庞大，这些宗室成员奢靡成风、奢侈浪费，而嘉靖年间，沿海倭寇和少数民族不断入侵，明朝政府需要支出庞大的军费，国家财政往往入不敷出。为了延续明朝的统治，明朝的税收制度急需进行改革。
而明朝时期，资本主义萌芽已经出现，随着商品经济的发展，商业、手工业得到长足的发展，但当时明朝并没有专门的机构负责发放统一的货币，于是为了适应商品经济的发展，改革国家税收制度，这也是“一条鞭法”实施的基础。
在实行“一条鞭法”之前，明朝采取的是赋税、徭役分开的制度。赋税是根据田亩多少进行交纳，而徭役由家庭中男丁的多少进行征集。除此以外还有很多杂乱的征税项目，比如“方物，土贡”。这些乱七八糟的税负很容易加重农民负担，也增加了国家税务人员的工作难度。
"一条鞭法"最高是明嘉靖时期由桂萼在嘉靖十年(1530年)所提出，之后张居正在明朝万历九年(1581年)推广到全国。
新法规定:把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。
“一条鞭法”的意义
“一条鞭法”把农民所需交纳的负税和承担的徭役全部结合于在一起。赋税按照田亩土地大小进行征收，原本每家每户所应出的劳役由政府负责雇人。如此各级地方政府就难以贪污赋税，压榨百姓，这样赋税制度就逐渐走向了稳定，农民的生活也可以逐渐安定下来。
明朝正德初年，太仓银库一年收入的总数，只有149万两，而隆庆元年只有23万两，但是到了“一条鞭法”施行后，万历15年收入达到435.94万两。
1581年,为了增加明朝政府的财政收入，明朝大学士张居正下令在全国推行一条鞭法，把原来的田赋、徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊到田亩上，按田亩多少收税。因为实施这一改革的前提是清查土地，所以一条鞭法实行不久因遭大地主的阻挠而停止了。然而改用银两收税的办法却保留了下来。
一条鞭法，顾名思义就是简化了赋、役征收手续。一是把田赋和繁杂的徭役、杂税合并统一征收；二是把徭役部分地摊入田亩，既根据人丁又依照田亩征收；三是田赋、徭役和杂税合为一条后，一律征银。田赋，除政府必须的米麦仍然交实物外，其余以白银折纳；徭役，一律实行银差。这就肯定了货币在赋税征收中的主导地位。
一条鞭法，上承唐代的“两税法”，下启清代雍正帝的“摊丁入亩”，是封建赋税制度的一大变革。其作用：（1）简化了赋税征收手续，客观上起到了均平赋役，推动社会经济发展作用。它不但限制官吏巧立名目，加征赋役，而且减轻了农民负担，提高其生产积极性。（2）它实行赋役折银征收的办法，适应和促进了明朝中期后商品经济的发展。为交纳银两，农民、手工业者必然把大量产品投入市场，促进商业繁荣。徭役折银，农民可自由离开土地成为自由劳动力，为资本主义的萌芽和发展创造条件。（3）它推动了中国封建赋役制度的进步，使两税法以来由人头税向土地税转化进程前进了一大步，为清初“摊丁入亩”的变革奠定了基础。
“一条鞭法”是明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度，由桂萼在嘉靖十年（1530）提出，之后张居正于万历九年（1581）推广到全国。新法规定：把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。“一条鞭法”上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩，是中国历史上具有深远历史影响的一次社会变革。既是明代社会矛盾激化的被动之举，也是中国古代商品经济发展到一定程度的主动选择。
很多人都知道，在中国历史上，明朝的张居正改革，一直都是非常重要的一件事。由张居正力主推行的一条鞭法，对于整个明朝历史来说，都有着重要的意义。
不过，对于张居正改革的内容和意义，很多人就不甚明了了。
实际上，张居正改革的意义，远比我们的想象的要更大。
张居正首创的一条鞭法，让中国从此开始走上以货币交税的道路。
在张居正之前，明朝主要实行以物抵税的税收政策。也就是说，老百姓生产什么，官府就收什么。农民种地，那官府就收粮食；渔夫打鱼，那就交鱼；织工生产布帛，那就交布帛……
这种税收制度，存在着两个很大的问题。
一个是如何处理税收的问题，一个是中间容易贪污的问题。
因为是以物抵税，官府收上来的东西五花八门，使得分类、存储和分配又成了一个大问题。
所以，在明朝初年的时候，就经常会有非常可笑的一幕出现：官员们上班今天领了俸禄，领的可能不是钱，而是一匹布，或者几担柴，或者是几袋大米。下了班之后，官员们还得自己去集市上把这些东西卖掉。
别笑，这就是当时的实际情况。
张居正的“一条鞭法”是在特定的历史条件下推行的，这条税收制度的推行，对我国的税收制度产生了重大的影响